Menjaga Kesempurnaan Pahala Puasa dengan Dzikir dan Menghindarkan Sifat Dengki

Reporter: |

Editor: |

Selasa , 19 Mar 2024 - 22:23

Drs. H. Dalmuji Suratno-(ist/rl)-

Kemudia ia hanya mengatakan menurut dugaan dan perkiraan bahwa dirinya barang kali termasuk orang yang tidak pernah melakukan Qaulu Zur, berkata keji, kotor, dan dengki (al-hasad) dengan siapapun.

Perlu disadari bahwa perbuatan dengki yang kelihatannya sepele, sebenarnya justru merupakan perbuatan yang sangat berbahaya. Dengki merupakan gejala permusuhan psikologis secara sepihak dan sangat berbahaya, karena orang yang dengki tidak mengetahui dan dapat berakibat fatal.

Dalam Alqur’an perbuatan dengki dinyatakan sebagai perbuatan yang diwanti-wantikan agar dijahui. Orang berimanpun dianjurkan meminta perlindungan dari serangan dengki sebagaimana firman Allah SWT yang artinya : “Dan dari kejahatan orang-orang yang dengki apa bila ia dengki”. QS:Al-Falaq (113) 5.

Bahaya dengki dalam hadits diilustrasikan sebagai api yang membakar kayu kering, seperti : “Waspadalah dari sikap dengki karena dengki menghilangkan amal kebajikan, ibarat api yang memakan kayu bakar”.

Hadits ini mengilustrasikan tentang perbuatan dengki juga sangat membahayakan dirinya, namun kebanyakan orang tidak menyadarinya yakni akan menghilangkan atau membangrutkan nilai amalan baik atau ibadahnya secara tidak dirasakan dan di dasadari.

Akhirnya orang tersebut di akhirat terkejut, merasa beramal banyak di dunia tetapi ternyata ia tidak memiliki simpanan atau deposito amal (fatamurgana). hal yang demikian juga sama dengan amal orang munafik, yaitu orang yang berbeda antara ucapan atau lahirnya dengan hatinya.

Allah SWT menggambarkan orang yang seperti itu di dalam Alqur’an yang artinya : “Dan orang-orang kafir itu, amal-amal mereka laksan fatamurgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang dahaga, tetapi bila di datangi air itu dia tidak mendapati sesuatu apaun....”. QS:Al-Nur (24) 39.

Puasa yang ajaran pokoknya mengendalikan diri dan pelatihan rohaniah agar tidak mudah digelincirkan oleh dorongan hawa nafsu merupakan ibadah yang sangat penting efeknya dalam menjalankan kehidupan di dunia ini.

Ketika seseorang sudah tidak bisa lagi mengontrol hawa nafsunya sebenarnya orang itu sedang diacuhkan (dibiarkan) saja oleh Allah SWT. Berpuasa secara baik dan benar ditambah dengan menjaga sikap-sikap dan amalan-amalan dzikir selalu ingat kepada Allah SWT disertai dengan selalu menghindarkan dari sifat dan perilaku tercela seperti sifat dengki yang di manifestasikan sebagai tindakan mensyukuri atas segala limpahan rahmat-Nya, merupakan cermin manusia takwa buah dari puasa Ramadhan yang dilaksanakan dengan ihtisab untuk mendapatkan karunia dan keridhaan Allah semata. Wallohu’aklam bissawwab. (*)

menjaga kesempurnaan pahala puasa dengan dzikir dan menghindarkan sifat dengki                            radarlebong.bacakoran.co - ibadah puasa sebagaimana ibadah-ibadah lain dalam agama islam sama-sama memiliki dimensi sosial yang kuat. meski demikian diakui pula bahwa ibadah puasa memiliki segi-segi yang sangat pribadi dan personal, antara lain disebutkan bahwa ibadah ini menjadi kepentingan khaliknya.
namun begitu di sisi lain ibadah puasa ternyata juga tidak bisa dilepaskan begitu saja dari dimensi amal saleh, sebagai perwujudan lahiriah makna dan pesan ibadah itu sendiri.
hal tersebut konsisten dengan sabda rasulullah saw: “barang siapa tidak bisa meninggalkan perkataan kotor, dan terus mengerjakannya, maka sesungguhnya allah  tidak memiliki kepentingan dengan amal puasanya”.
berkenaan dengan kasus serupa amat menarik kiranya diungkapkan sebuah cerita rasulullah saw. dikisahkan beliau sering melambat-lambatkan cerahmahnya padahal sahabat sudah berkumpul.
baca juga: studi baru: manfaat puasa bagi kesehatan yang belum banyak diketahui terungkap
dan kejadian semacam ini dilakukan rasulullah saw berkali-kali sehingga akhirnya para sahabatpun tidak sabar lagi ingin mengetahui ada apa dibalik perbuatan rasulullah saw tersebut.
dan setelah diamat-amati ternyata rasulullah saw sedang menunggu kedatangan seseorang yang menurut kalangan sahabat tidak populer. orang yang dinantikan rasulullah saw itu datang dengan menenteng sandal dan masuk ke dalam masjid duduk bersama para sahabat yang sedang menunggu. 
ketika ditanya para sahabat mengapa ceramahnya dimulai setelah menunggu orang tadi...? rasulullah saw pun menjawab bahwa orang yang baru datang itu adalah dari golongan ahli syurga.
tentu saja jawaban rasulullah saw tersebut membuat penasaran para sahabat. salah seorang sahabat yang cerdik karena didorong oleh rasa penasaran, mencoba mengetahui amalan semacam apa yang diperbuat orang itu hingga dikatan oleh rasulullah saw seorang ahli syurga.
akhirnya sahabat tadi harus mengikuti orang tersebut secara diam-diam, dan setelah mengetahui rumahnya, ia datang dan mengaku sebagai seorang tamu yang kemalaman. sahabat itu pun meminta agar diizinkan bermalam dirumah itu. 
selama bermalam dirumah orang tersebut, sahabat itu selalu mengawasi dan memperhatikan amalan keseharian orang tersebut yang menurut penilainnya, amalan orang itu sesungguhnya tidak ada yang istimewa, kecuali bahwa setiap kali bangun atau membetulkan posisi tidurnya, ia selalu menyebut nama allah swt.
atau dzikrullah seperti difirmankan di dalam alquran yang artinya : “(yaitu) orang-orang yang mengingat allah sambilberdiri, atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaam langit dan bumi (seraya berkata), ya tuhan kami, tiadalah engkau ciptakan ini dengan sia-sia, maha suci engkau,maka peliharalah kami dari siksa api neraka”. qs:ali ‘imran (3) 191.
setelah terasa cukup akhirnya sahabat tadi  dengan jujur membuka rahasianya bahwa ia sebenarnya hanya ingin mengetahui amalan apa saja yang dilakukan orang tersebut karena rasulullah saw. menyebut dirinya golongan ahli syurga.
orang itupun kemudian mengingat-ingat semua amalan keseharian yang biasanya dikerjakan. dan iapun mengetahui bahwa tidak ada satupun yang istimewa.
kemudia ia hanya mengatakan menurut dugaan dan perkiraan bahwa dirinya barang kali termasuk orang yang tidak pernah melakukan qaulu zur, berkata keji, kotor, dan dengki (al-hasad) dengan siapapun.
perlu disadari bahwa perbuatan dengki yang kelihatannya sepele, sebenarnya justru merupakan perbuatan yang sangat berbahaya. dengki merupakan gejala permusuhan psikologis secara sepihak dan sangat berbahaya, karena orang yang dengki tidak mengetahui dan dapat berakibat fatal.
dalam alqur’an perbuatan dengki dinyatakan sebagai perbuatan yang diwanti-wantikan agar dijahui. orang berimanpun dianjurkan meminta perlindungan dari serangan dengki sebagaimana firman allah swt yang artinya : “dan dari kejahatan orang-orang yang dengki apa bila ia dengki”. qs:al-falaq (113) 5. 
bahaya dengki dalam hadits diilustrasikan sebagai api yang membakar kayu kering, seperti : “waspadalah dari sikap dengki karena dengki menghilangkan amal kebajikan, ibarat api yang memakan kayu bakar”.
hadits ini mengilustrasikan tentang perbuatan dengki juga sangat membahayakan dirinya, namun kebanyakan orang tidak menyadarinya yakni akan menghilangkan atau membangrutkan nilai amalan baik atau ibadahnya secara tidak dirasakan dan di dasadari.
akhirnya orang tersebut di akhirat terkejut, merasa beramal banyak di dunia tetapi ternyata ia tidak memiliki simpanan atau deposito amal (fatamurgana). hal yang demikian juga sama dengan amal orang munafik, yaitu orang yang berbeda antara ucapan atau lahirnya dengan hatinya.
allah swt menggambarkan orang yang seperti itu di dalam alqur’an yang artinya : “dan orang-orang kafir itu, amal-amal mereka laksan fatamurgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang dahaga, tetapi bila di datangi air itu dia tidak mendapati sesuatu apaun....”. qs:al-nur (24) 39.
puasa yang ajaran pokoknya mengendalikan diri dan pelatihan rohaniah agar tidak mudah digelincirkan oleh dorongan hawa nafsu merupakan ibadah yang sangat penting efeknya dalam menjalankan kehidupan di dunia ini.
ketika seseorang sudah tidak bisa lagi mengontrol hawa nafsunya sebenarnya orang itu sedang diacuhkan (dibiarkan) saja oleh allah swt. berpuasa secara baik dan benar ditambah dengan menjaga sikap-sikap dan amalan-amalan dzikir selalu ingat kepada allah swt disertai dengan selalu menghindarkan dari sifat dan perilaku tercela seperti sifat dengki yang di manifestasikan sebagai tindakan mensyukuri atas segala limpahan rahmat-nya, merupakan cermin manusia takwa buah dari puasa ramadhan yang dilaksanakan dengan ihtisab untuk mendapatkan karunia dan keridhaan allah semata. wallohu’aklam bissawwab. (*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Radar Lebong, Rabu 20 Maret 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan